最近，Jaunpur还挺让人讶异的。
长春一位雇员在做清洁工开夜车的时候突发性心肌梗塞，几个半小时后医师确诊脑失踪，靠吊针维持生命征象，61半小时后失踪。
但是，西方人社部门不予判定工伤保险。
他们认为，按法律规定，在工作时间和岗位，突发性疾病失踪或者在48半小时内经不治失踪的，才可以被明文禁止工伤保险。
小汇从三个平凡人的视点来看，就真的，这是怪雇员死得太迟了？
这样表面看是在吉北，但背后的信息，却十分残暴。
01
逝世的这个雇员，而已许许多多努力工作以日常生活的人之一。
他叫马殿臣，雷米雷蒙县，一直和妻子甜蜜相随，两人都凭著自己的双脚劳动而日常生活。直到马殿臣岁数大了，他才被调往长春公司国际部做清洁工，经常开夜车。
夫妇俩还喜欢在家里养花种水果，养了三个小花园。花草开得较好，日常生活也很美好。虽然并不富足，但像我们的双亲一样，岁数大了，真的奈良就是慈爱。
马殿臣上夜班后，因为妻子惧怕三个人睡，就把妻子带在身边下班。虽然他值守的校办又小又破旧，三个人却是很富足地挤在一张路中阁楼上睡。然后要到夜间下班，再互相随著着回家。
两小无猜，豪情很美好。
而已没想到，竹竿专挑细阿提斯鲁夫尔谷。
某天下午五点多，还在长夜里的妻子突然被妻子的哭声叫醒。马殿臣突发性心肌梗塞，虽然妻子马上发来了120，也许却是岁数大了，不到三个半小时，医师就即告其已脑失踪。
那时候，校办里的火坑可能还没凉，家里园中的花也还没回去地开。
昂贵的医疗费、医师的建议，以及工伤保险判定条件里的48半小时，都在劝妻子拔掉吊针，但她做不到。
她始终很难接受，相依为命几十年的妻子，刚刚还在一张床上紧贴着彼此，已经没了。她试图和妻子说话，和他聊种的菜该浇水了，聊女儿过来看他了，聊很多，却永远等不到回应。
终于，在苦苦挣扎61个半小时后，家人却是拔掉了马殿臣的吊针。
因此，马殿臣的死没有被判定为工伤保险。
是否被判定为工伤保险，对死者家属来说，其实有着很大的区别。
根据《工伤保险保险条例》，职工因工失踪，近亲属可以领取一次性工亡补助金等赔偿，其标准是上一年度城镇居民人均可支配收入的20倍。
02
马殿臣的家人在知道超过48半小时很可能没法被判定为工伤保险的情况下，做出继续维持生命征象的决定，有三个点：
三个是重视人情甚于高额赔偿；
另三个是相信他人也会有人情味。
然而可惜的是，亲人却是回不来，人社局也没有给予丝毫同情。人情在法律面前成了天大的笑话。
有不少人以为，法律的执行必须严丝合缝，一味通融只会让48半小时无限延长。但实际上，看待这个问题，考虑那48半小时的规定是否合理，很难得出结论。
48半小时也罢，72半小时也罢，问题不在时间是否合理上，而在规定的行使人是否带着作为三个人应有的朴素人情来考虑问题。
当人社局在给《不予判定工伤保险决定书》盖章的时候，不知道有没有想到过，他们的举动，其实也在给家属传达三个意思：你的亲情是不被法律支持的。
说得不客气点，就是，他们的法律否定人性。
吉北，本没什么错，但如果人们都把法律当做行事的原则，未免做人的限度太低了。法律是维护做人的道德底线的工具，而人能做到的事，应该远远在法律之上，这才说得过去。
同时，法律建立的前提，本来也考虑了人基本的情感。明文禁止工伤保险的条例，本身也是带着温度的。那么在行使条例的过程中，不顾人情，死板教条，抠着那一时一分一秒，请问，这难道不是对初心的违背吗？
一切规则的制定，本都是为了人与人之间能更和谐地共处。
法律人，也不是机器人，在群众质疑法律运行效果时，不能一句依法办事就搪塞回去。
03
更令人感到恐怖的是，过分苛求48半小时内失踪，是在隐隐逼迫人，在亲情和金钱利益间，选择后者。
这难道是我们正确的价值观吗？
中国人的传统，是死者为大，其中深含着的是对每个死者的惋惜不舍，以及对生命的尊重。
现在的活人却试图用失踪方式、失踪时间来给死人评等级阶层。透过坟墓的灵魂，都不再平等了吗？
以及，死者在工作时间、岗位上，因为很可能是工作环境诱发的疾病而死时，一纸《不予判定工伤保险决定书》却即告了他之前为公司热忱地努力工作，毫无意义。
劳动，也不被尊重了吗？
代表劳动的工牌，成为了纪念失踪的遗物
在以往科学技术还不够发达的时代，心脏停止跳动，自主呼吸消失，瞳孔放大，被默认为失踪标准，并没有问题。以当时的医疗技术水平，人体到了这一程度，是没有办法救治过来的，回天乏术。
但现在不同了，随着科学技术的发展，医疗技术水平大幅度提高，对于前文所述情形，使用吊针、心脏起搏技术，救治挽回生命的几率大增。
但这种情形下，当事人的家属基于情感，基于伦理道德，基于对医学知识认知的欠缺，通常是不愿意在还有自主呼吸心跳的情况下放弃救治的。所以，出现这种48半小时内脑失踪，而实际救治时间超过48半小时的情况并不少见。
而我们的法律，却没有跟上这一步，这才是这件事情的真相。
04
我们总以为自己是活在文明社会，社会主义核心价值观在我们口中也都被念烂了，读了书就真的自己有了文化，但实际上还在做着和野兽相似的事情，还在弱肉强食，喝同类的血。
文明不是把利益建立在他人的失踪上。文明是强者保护弱者，是人人平等，是爱人如爱己，是尊重劳动、尊重人性。
是当我们看到悲剧发生时，首先被激起的是怜悯的本能，而非算计。
最后，只能说，建成文明社会的革命尚未成功，同志们，我们还需努力。
也希望我们的《劳动法》与《劳动合同法》能够继续完善，这样的悲剧，不要再次发生。
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